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考研政治马原:认识的本质
1.认识的本质
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
2.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:
唯物主义坚持反映论的立场,认为物质第一性,认识是主体对客体的反映。
唯心主义哲学否认认识是人脑对客观世界的反映,把认识看做是先于物质、先于实践经验的东西。
3.辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的区别
辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都坚持反映论,认为认识是主体对客体的反映,但是二者之间又有着本质的区别:
(1)旧唯物主义即形而上学唯物主义的认识论,把人的认识看成是消极地、被动地反映外界对象,它有两个严重缺陷:一是离开实践考察认识问题,因而不了解实践对认识的决定作用;二是离开辩证法来考察认识问题,不了解认识的辩证性质,不能把认识看作是不断发展的过程,而认为认识是一次性完成的。
(2)辩证唯物主义能动反映论继承了旧唯物主义的反映论的合理前提,又克服了它的严重缺陷:
①把实践的观点引入认识论,认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系,
再此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。
②把辩证法应用于反映论,把认识看成是充满矛盾的能动的认识过程。
4.能动反映的基本特点
能动的反映论科学地揭示了认识的本质,指出认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。能动反映论的主要内容:
第一,认识是主体对客体的反映,是在思维中再现客观事物的状态、属性和本质。(摹写性)
第二,主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。(能动创造性)
第三,在人的认识活动中,摹写、反映的特性与能动、创造的特性,二者是不可分割的。坚持反映的摹写性和创造性的统一,才能真正揭示认识的本质和规律。
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